• 拼/读音huò   注音:ㄏㄨㄛˋ
  • 部首笔画心,部外笔画:8,总笔画:12
  • 表面结构上:或,下:心。
  • UnicodeU+60D1
  • 输入法五笔86、98:AKGN  仓颉:IMP  郑码:hmaw

字形


字典出处

宋本廣韻: 頁530第35 康熙字典: 頁390第34 辭海: 卷5頁3430第2 GSR: 第929.q 漢語大字典: 卷4頁2309第09

原典出处

《論語·為政》:子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」 " >
《孟子·告子上》:今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而棄其天爵,則惑之甚者也,終亦必亡而已矣。
《禮記·緇衣》:子曰:「上人疑則百姓惑,下難知則君長勞。故君民者,章好以示民俗,慎惡以御民之淫,則民不惑矣。臣儀行,不重辭,不援其所不及,不煩其所不知,則君不勞矣。《詩》云:『上帝板板,下民卒𤺺。』《小雅》曰:『匪其止共,惟王之邛。』」 " >
《荀子·大略》:先王以禮義表天下之亂;今廢禮者,是棄表也,故民迷惑而陷禍患,此刑罰之所以繁也。
《說苑·脩文》:賜也惑,敢問何謂? " >
《春秋繁露·玉杯》:曰:《春秋》之道,視人所惑,為立說以大明之。
《韓詩外傳·卷一》:行爽毀廉,然且弗舍,惑於利者也。
《大戴禮記·曾子立事》:行而不能遂,恥也;慕善人而不與焉,辱也;弗知而不問焉,固也;說而不能,窮也;喜怒異慮,惑也;不能行而言之,誣也;非其事而居之,矯也;道言而飾其辭,虛也;無益而食厚祿,竊也;好道煩言,亂也;殺人而不戚焉,賊也。
《白虎通德論·鄉射》:諸侯射麋者,示達遠迷惑人也。
《新書·大政上》:知善而弗行謂之狂,知惡而不改謂之惑,故夫狂與惑者,聖王之戒也,而君子之愧也。
《新序·節士》:行爽廉毀,然且不舍,惑於利者也。
《揚子法言·寡見卷第七》:曰:「若是則周公惑,孔子賊。古者之學耕且養,三年通一。今之學也,非獨為之華藻也,又從而繡其鞶帨,惡在其《老》不《老》也。」 " >
《中論·脩本》:蓋人有大惑而不能自知者,舍有而思無也,舍易而求難也。
《孔子家語·始誅》:今世則不然,亂其教,繁其刑,使民迷惑而陷焉,又從而制之,故刑彌繁而盜不勝也。
《潛夫論·務本》:今商競鬻無用之貨、淫極侈之弊,以惑民取產,雖於淫商有得,然國計愈失矣。
《論衡·無形》:傳言宋景公出三善言,熒惑郤三舍,延年二十一載,是又虛也。
《太玄經·達》:測曰,「迷目達腹」、外惑其內也。
《風俗通義·淮南王安神仙》:趙王彭祖、列侯讓等議曰:「安廢法,行邪僻,詐偽心,以亂天下,營惑百姓,背叛宗廟。《春秋》:『無將,將而必誅』。安罪重於將,反形已定,圖書印及他逆無道事驗明白。」 " >
《孔叢子·雜訓》:是故雖有本性,而加之以學,則無惑矣。
《墨子·節葬下》: " >
《莊子·齊物論》: " >
《道德經》:曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。
《列子·天瑞》:而欲恆其生,盡其終,惑於數也。
《鶡冠子·道端》:至神之極,見之不忒,匈乖不惑,務正一國。
《文子·道原》:視瞑瞑,立井而飲,耕田而食,不布施,不求德,高下不相傾,長短不相形,風齊於俗可隨也,事周於能易為也,矜偽以惑世,軻行以迷眾,聖人不以為俗。
《文始真經·八籌》:關尹子曰:「均一物也,眾人惑其名,見物、不見道;賢人析其理,見道、不見物。聖人合其天,不見道,不見物。一道皆道,不執之即道,執之則物。」 " >
《韓非子·難言》:此十數人者,皆世之仁賢忠良有道術之士也,不幸而遇悖亂闇惑之主而死,然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也? " >
《商君書·農戰》:姦不生則主不惑。
《申不害·佚文》:上明見,人備之;其不明見,人惑之。
《管子·明法解》:姦臣之敗其主也,積漸積微,使主迷惑而不自知也;上則相為候望於主,下則買譽於民,譽其黨而使主尊之,毀不譽者而使主廢之;其所利害者,主聽而行之。
《孫子兵法·謀攻》:不知三軍之事,而同三軍之政,則軍士惑矣。
《吳子·應變》:夫五軍五衢,敵人必惑,莫之所加。
《六韜·上賢》:七曰:偽方異伎,巫蠱左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。
《司馬法·嚴位》:凡三軍人戒分日,人禁不息,不可以分食,方其疑惑,可師可服。
《三略·中略》:軍勢曰:無使辯士談說敵美,為其惑眾。
《淮南子·道應訓》:所自來者久矣,而輕失之,豈不惑哉! " >
《呂氏春秋·不苟》:戎王喜,迷惑大亂,飲酒,晝夜不休。
《鬼谷子·抵巇》:天下紛錯,上無明主,公侯無道德,則小人讒賊、賢人不用、聖人竄匿,貪利詐偽者作;君臣相惑,土崩瓦解而相伐射,父子離散,乖亂反目,是謂萌牙巇罅。
《尹文子·大道上》: " >
《鄧析子·無厚》: " >
《史記·秦始皇本紀》:今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。
《春秋左傳·桓公十五年》:遂告祭仲曰,雍氏舍其室,而將享子於郊,吾惑之,以告,祭仲殺雍糾,尸諸周氏之汪,公載以出,曰,謀及婦人,宜其死也。
《逸周書·殷祝解》:昔大帝作道,明教士民,今君王滅道殘政,士民惑矣,吾為王明之。
《國語·晉語八》:是謂遠男而近女,惑以生蠱;非鬼非食,惑以喪志。
《晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:公曰:「善解余惑,加冠!」 " >
《吳越春秋·勾踐二十一年》:審物則別是非,是非明察,人莫能惑。
《越絕書·外傳本事》:子胥懷忠,不忍君沈惑於讒,社稷之傾。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:古者使車轂擊馳,言語相結,天下為一;約中連橫,兵革不藏;文士並餝,諸侯亂惑;萬端俱起,不可勝理;科條既備,民多偽態;書策稠注,百姓不足,上下相愁,民無所聊;明言章理,兵甲愈起;辯言偉服,戰攻不息;繁稱文辭,天下不治;舌弊耳聾,不見成功;行義約信,天下不親。
《鹽鐵論·相刺》:夫人君莫不欲求賢以自輔,任能以治國,然牽於流說,惑於道諛,是以賢聖蔽掩,而讒佞用事,以此亡國破家,而賢士饑於巖穴也。
《列女傳·楚處莊姪》:今秦又使人重賂左右,以惑我王,使游五百里之外,以觀其勢。

简义

  • 心疑不定,不明白对还是不对:疑~。困~。惶~。智者不~。
  • 使迷乱:迷~。~乱。~人耳目。蛊~人心。

  • 新华字典


    huò
    【动】
    (形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)
    同本义〖beperplexed;bepuzzled;bebewildered〗
    内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》
    为奴婢所惑。——唐·李朝威《柳毅传》
    又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误(使人疑而误之)
    迷惑,使…辨不清〖puzzle;delude;confuse;mislead〗
    嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
    以惑愚瞽。——明·刘基《卖柑者言》
    又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世
    迷恋〖indulgein〗。如:惑妄(迷于邪说);惑溺(沉迷)
    迷失〖lose〗
    广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。——《汉书》


    huò
    【形】
    糊涂,令人不解〖muddle-headed〗
    不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》
    传道受业解惑。——唐·韩愈《师说》
    孰能无惑。
    幽暗昏惑。——宋·王安石《游褒禅山记》
    又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑)

    惑乱
    huòluàn
    〖delude;entice〗迷惑扰乱
    惑乱民众
    事到如今你还在惑乱弟兄们,休想
    惑然
    huòrán
    〖puzzle;bebewildered〗困惑不解的样子
    面对这一人事变动,我感到惑然

    汉语大字典

    [①][huò]

    [《廣韻》胡國切,入德,匣。]

    亦作“1”。

    (1)疑惑;怀疑。

    (2)糊涂,令人不解。

    (3)迷恋。

    (4)指迷惑。

    (5)迷失。

    (6)乱,昏乱。

    (7)佛教称烦恼为惑。

    (8)通“或”。


    音韵


    [ 广 韵 ]:胡國切,入25德,huó,曾合一入登匣
    [ 平水韵 ]:入声十三职
    [ 国 语 ]:huò
    [ 粤 语 ]:waak6
    [ 闽南语 ]:hek8


    英译


    confuse, mislead, baffle; doubt

    說文解字裏的篆體字


    金文编裏的字


    书法欣赏


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